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实相，然彼等仅自求解脱老、病、死、苦，不为一切众生，不具足智慧，故未能究竟实相；唯有菩萨于初发心即发大弘誓，起大慈悲，供养一切诸佛，以大利智舍弃净观不净观、乐观苦观等妄见心力之诸观，而观诸法之 非净非...小乘之三法印而称大乘一法印。诸法实相，指究竟、绝对不二而远离一切虚妄相之真理妙体，此即诸法之实相。无量义经（大九?三八五下）：“无量义者，从一法生。其一法者，即无相也。如是无相，无相不相，不相无相，名为...
王文雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250851414.html
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念了几百万遍“愿消三障诸烦恼。”三障仍然存在，贪瞋不会自动消失。因此，应先了知贪瞋从何而来？有无对治力可消灭？贪瞋的过患是什么？经由观察消灭。当然如修不净观，可能有偏离实际的状况，可是由于当时强力的...菩提二字的意义 “菩提”二字，藏文：第一“菩”字翻为净除、净治罪障的意思，或是使过患消失；这个过患的消失，是经由对治力，如不经修行对治，内心污垢就永远存在；可是只要努力学习，寻找对治使内心污垢消失...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335552457.html
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因为有了出离心，不管是念佛，不管是不净观，不管是四无量心观，不管是一切方便的出离心法，等等这些导致不执着的心法，这些导致灭谛的心法，这些导致涅磐的心法， 所以，就有了 灭谛，就有了 道谛， 所以... 根治这种生就得消除对生命的渴求办法是，彻底绝除一切邪欲，不让它们占据头脑，或是把它们清除出去，不使自己的头脑里有一点装进邪念的余地，这就是灭谛。 道（寂灭）： 八正道，三十七道品。即道谛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15164656133.html
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本源，用心来审视呼吸出入之息，进入观心智的意境；六净，净息之意，坐禅到此，不起妄念，不起分别，心里清净，尔后杂念全无，显露真心，达到心垢全无，一尘不染的高级境界。 六、不净观对治贪欲：观想境界不净的...是坚定统治心和各种器官的活动。” 观身不净，观受为苦，观心无常，观法无我，杂念最后无根可依，心念自然宁静。 佛教很多经典都涉论瑜伽，认定瑜伽为佛家修炼的窍门之一，瑜伽的最终之术即是“冥想”。 “...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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途剧苦。名最初苏息处也。若真言行者初入三昧耶。依三密供养修行位。与此齐等也。” 二、身无畏：从道德心而向信仰心发展，如实内省反观自心，修不净观，远离肉体执着，可谓精神无畏，犹如声闻乘人。密法行者修三密妙行而得本尊三昧现前，成就有相悉地是为身无畏。“当得身无畏者。如修循身观时。见此身三十六物之所集成。五种不净恶露充满。终不为此而生贪爱。次复观受心法。得离不观我性四种颠倒。于身诸扼缚得苏息处。若真言...
熙明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15441557539.html
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也可以为善。为恶者，意念上有贪欲、瞠恚、邪见；行为上有杀生、偷盗、邪淫；语言上有妄言、绮语、两舌、恶口。为善者，意念上有不净观、慈悲观、因缘观；行为上有放生、布施、净行；语言上有诚实语、质直语、和诤语...所以对人生的见解亦不相同。譬如说，有人认为人生快乐，有人认为人生痛苦；有人积极进取，有人消极悲观。这些，究竟谁是谁非呢？我们是及时行乐，尽情享受呢？还是悲观厌世，追求解脱？我们是努力进取，发奋创造呢？...
徐洪桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20362962681.html
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无有持来者，足意所想耳。 我们修白骨观、下净观，坐中想一个人皮肤、肉、肠子、肝都烂掉，只剩一具白骨，眼睛闭到这样假想就是白骨观，或者不净观。因为我们对美色有很重的执著，色欲下除就做不净观。像...的两个洞在那里，鼻子也不见了，皮肉都没有了，剩下扁扁的鼻骨在那儿，二个洞朝上，牙齿也掉了七零八落。这样假想就是不净观、白骨观，是去掉我们爱欲的修法，这只是假想。 一个修行人譬如比丘，在做这个不净观，...
洪文亮
|佛学论文|因明|五明|
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，如幻如化如电如泡如影，丝毫不可得，诸法毕竟空故，若如此正观淫欲之心，即可根治淫心之道，亦名正观。
以佛法常提的几项，如：不净观、骷髅观、父母兄弟姊妹观、淫欲无常观等，这些法门因人而异，根机不同，用法...，因为之前不知道，我已经和男友同居几年了，我们有打算结婚，一直没有合适的机会。
现在特别想要皈依三宝，也了解到同居算是邪淫，害怕皈依后就算是犯戒了，所以想结完婚后再皈依。
我现在每天吃素，念佛，诵地...
佚名
|论坛精华|
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数息观”是“安那般那念”，就是念出入息；不净观也是“念不净”。心要安在所念上，不让它跑掉，如念佛的，心不离于佛这一念。能系念不忘，其它的杂念事自然就没有了。
第二原则是：如“念”一驰散，就要马上抓回来──“摄心”。初学习时，念是一定要驰散的，忽而想这，忽而想那，不可能安住在所念的。心念虽然散失了，不要心生厌、悔，只要立刻把它抓回来；否则徒增烦恼。念一跑就抓回来（只怕妄想驰散到别处，而不能警觉...
宏印法师
|佛学论文|因明|五明|
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如果你爱人也喜欢一个男的，你心里什么感觉；第三，修习怨想（此是促使你堕落的诱饵）和不净观；第四，可以持持楞严咒，消灭邪念，恢复清凉。
不净法 ： 在看的那一刹那（甚至大到几秒、几十秒之内），人只是集中...很矛盾，就在心里忏悔，有意避开她，但又忍不住想去偷看她的背影，我的心很乱，我有罪恶感，不知如何处理，请大德慈悲赐教我好吗？
回答 ：这个感觉正是覆盖着鲜花的陷阱。
长得很清秀背后是什么？是不净的...
佚名
佛教问答
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